Viser innlegg med etiketten 2017februar. Vis alle innlegg
Viser innlegg med etiketten 2017februar. Vis alle innlegg
mandag 20. februar 2017
Kormusikalsk valfart til Roma
St. Hallvardguttene har i mer enn 50 år arbeidet sammenhengende med sakral kormusikk i hele spennet fra forunderlig, gregoriansk sang og frem til dagens spennede klangverden. Fredag 17. februar reiser de på sin nærmest årvisse 'vinterreise' til Roma, den evige by. Vinteren til tross er ikke dette noen melankolsk begivenhet, men en ny oppdagelsesreise i stadig uutforsket land og musikalske utfordringer. 18. - 21. februar, synger koret daglig i Roma på konsert eller til messe - med høydepunkt tirsdag 21. februar kl 17:15 i Peterskirken, Velkommen! Vi synger også i San Crisogono, Santo Spirito in Sassia og San Carlo ai Catinari.
St. Hallvardguttene tilbyr sangopplæring og kormusikalsk utviklingsrom for korinteresserte gutter i skolealder; de unge sangerne er korets hjerte og liv. St. Hallvard-guttene planlegger tur til Roma i vinterferien 2018 og hvis man ønsker å være med å synge kan man kontakte guttekorets dirigent via hjemmesiden eller på mail. Koret har egen sangskole for de som er 6-8 år. De over 8 kan ta opptaksprøve til koret.
Nye, prøvende stemmer ønskes alltid velkommen!
Følg guttene på Facebook eller besøk deres hjemmeside.
lørdag 11. februar 2017
Ukentlig podcast med Ulf Ekman
Han har begynt å sende
podcaster hver fredag.
podcaster hver fredag.
Den første kan du høre her.
fredag 3. februar 2017
Myron Kuspys er diakonviet
Den 4. desember 2016 ble Myron Kuspys diakonviet i München av biskop Petro Kryk, apostolisk eksark for Tyskland og Skandinavia.
Prestevielsen vil finne sted i Oslo i september 2017.
Diakon Myron har for tiden praksis i St. Hallvard menighet. Myron kommer fra Ukraina og tilhører den bysantinske ritus og det Ukrainske bispedømmet i München i Tyskland. Han har også tidligere studert teologi, i tillegg til at han har arbeidet i bank.
De østlige ritusene tillater ordinasjon av menn i ekteskap. Myron er gift med Oksana siden 2006. Han har bodd i Norge siden 2010. Diakon Myron skal bistå prestene i deres pastorale virke i tiden
fremover. Han kan foreta de fleste pastorale oppgaver med unntak av å feire
messen og å høre skriftemål. Det betyr at han kan forestå dåp, bryllup, begravelse,
sjelesorgsamtaler og ha undervisning.
Myron kan treffes på telefon 40 43 64 2 eller på e-post Myron.Kuspys@katolsk.no
Prestevielsen vil finne sted i Oslo i september 2017.
Myron kan treffes på telefon 40 43 64 2 eller på e-post Myron.Kuspys@katolsk.no
torsdag 26. januar 2017
Kyndelsmesse
2. februar, blir det feiret pontifikal kyndelsmesse med særskilt bønn for kall i St. Olav kirke kl. 18:00 med påfølgende kirkekaffe i menighetssalen.
Kyndelsmesse 2. februar var en viktig merkedag i katolsk og etterreformatisk tid. I Norge var Kyndelsmesse en viktig festdag, som markerer slutten på jula, og en åt gjerne julemat. Dagen ble avskaffet som helligdag fra 1771.
Dagen feires til minne om framstillingen av Jesusbarnet i tempelet i Jerusalem. Dette var en jødisk tradisjon som ble utført førti dagar etter fødselen for gutter og åtti dagar for jenter. Dette tilsvarte den renselsesperioden Maria måtte gjennom etter fødselen.
I middelalderen fikk lysmessen 2. februar navnet Missa candelarum (candela=lys, jfr kandelaber).
Det latinske candelarum
ble etterhvert fornorsket til kyndill og så til kyndel, og brukt om kjertelys eller fakkel.
Merkedagene var viktige, de markerte faste høytidsdager i kirkeåret. På primstaven, den gamle kalenderen, finner vi kyndelsmessemerket som et trearmet lys, eller en krone. Med opprinnelse fra katolsk tid har de levd videre i folks liv opp gjennom århundrene.
Slik er kyndelsmesse fremdeles regnet som den siste juledagen av mange vestlendinger,
noe ordtaket "Kyndelsmess Knut jager jula ut" forteller.
Vanlig tradisjon over hele landet var at bjørnen snudde seg i hiet denne dagen.
I 1997 utropte pave Johannes Paul II 2. februar, festen for Herrens fremstilling i tempelet (Mariae lysmesse), som Ordenslivets dag. Hensikten med dette er å gi alle ordensfolk mulighet til i fellesskap å fornye sine løfter, men også i hele menighetens midte å rette fokus mot det gudviede liv, denne form for kristenliv som er og har vært en så viktig del av Kirkens liv til alle tider.
Kyndelsmesse 2. februar var en viktig merkedag i katolsk og etterreformatisk tid. I Norge var Kyndelsmesse en viktig festdag, som markerer slutten på jula, og en åt gjerne julemat. Dagen ble avskaffet som helligdag fra 1771.
Dagen feires til minne om framstillingen av Jesusbarnet i tempelet i Jerusalem. Dette var en jødisk tradisjon som ble utført førti dagar etter fødselen for gutter og åtti dagar for jenter. Dette tilsvarte den renselsesperioden Maria måtte gjennom etter fødselen.
I middelalderen fikk lysmessen 2. februar navnet Missa candelarum (candela=lys, jfr kandelaber).
Det latinske candelarum
ble etterhvert fornorsket til kyndill og så til kyndel, og brukt om kjertelys eller fakkel.
Merkedagene var viktige, de markerte faste høytidsdager i kirkeåret. På primstaven, den gamle kalenderen, finner vi kyndelsmessemerket som et trearmet lys, eller en krone. Med opprinnelse fra katolsk tid har de levd videre i folks liv opp gjennom århundrene.
Slik er kyndelsmesse fremdeles regnet som den siste juledagen av mange vestlendinger,
noe ordtaket "Kyndelsmess Knut jager jula ut" forteller.
Vanlig tradisjon over hele landet var at bjørnen snudde seg i hiet denne dagen.I 1997 utropte pave Johannes Paul II 2. februar, festen for Herrens fremstilling i tempelet (Mariae lysmesse), som Ordenslivets dag. Hensikten med dette er å gi alle ordensfolk mulighet til i fellesskap å fornye sine løfter, men også i hele menighetens midte å rette fokus mot det gudviede liv, denne form for kristenliv som er og har vært en så viktig del av Kirkens liv til alle tider.
Abonner på:
Innlegg (Atom)




